Яко́би Фридрих Генрих (Jacobi) (1743-1819), немецкий писатель, философ, президент Баварской АН (1807-12). Представитель «философии чувства и веры». В молодости друг Г. Э. Лессинга и И. В. Гёте; автор философских романов «Из писем Эдуарда Альвиля» (1775-76) и «Вольдемар» (1779). В полемике с М. Мендельсоном о пантеизме Б. Спинозы (1785) выступил против «рассудочного рационализма» Просвещения.

* * *

ЯКОБИ Фридрих Генрих - ЯКО́БИ (Jacobi) Фридрих Генрих (25 января 1743, Дюссельдорф - 10 марта 1819, Мюнхен), немецкий писатель и философ-иррационалист.

Дружил с Г. Э. Лессингом (см. ЛЕССИНГ Готхольд Эфраим), И. В. Гете (см. ГЕТЕ Иоганн Вольфганг), К. М. Виландом (см. ВИЛАНД Кристоф Мартин); автор философских романов «Из писем Эдуарда Альвиля» (1775-1776), «Вольдемар» (1779). В противовес рационализму развил т. н. философию чувства и веры. 1807-1812 занимал должность президента Баварской АН.

ЯКОБИ Фридрих Генрих (Jacobi, Friedrich Heinrich) (1743-1819), немецкий мыслитель, представитель философии "чувства и веры". Родился в Дюссельдорфе 25 января 1743. Получил образование в Женеве с намерением заняться коммерческой деятельностью, однако отказался от карьеры коммерсанта. Обладая блестящим умом и огромным личным обаянием, Якоби играл важную роль в литературных и философских собраниях и вместе с К.Виландом основал литературный журнал "Немецкий Меркурий" ("Der Teutsche Merkur"), в котором появились некоторые из его первых сочинений. Опубликовал роман Из писем Эдуарда Альвиля (Eduard Allwils Briefsammlung, 1775-1776), за которым последовал роман Вольдемар: редкий случай из естественной истории (Woldemar: ein Seltenheit aus der Naturgeschichte, 1777); оба произведения сочетали литературу и философию. В 1779 он встретился с Лессингом, благодаря которому занялся философией Спинозы. В первой собственно философской работе Об учении Спинозы, в письмах к господину Мозесу Мендельсону (ber die Lehre des Spinoza, in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn, 1785) предпринял критику догматического, "рассудочного" рационализма Спинозы. Не устраивала его и система абсолютного субъективного идеализма Канта, которая, на его взгляд, не способна постичь последнюю реальность. В своем труде Дэвид Юм о вере, или Идеализм и реализм (David Hume ber den Glauben, oder Idealismus und Realismus, 1787) утверждал, следуя Юму, что истина постигается в интуитивном чувстве, а последняя реальность является предметом инстинктивного убеждения, или веры. Философия Якоби подчеркивает, в противовес рациональной и субъективной традиции Канта и Спинозы, значение интуитивного и чувственного. Рассудок ограничен своим собственным непосредственно данным материалом, в то время как откровение истины в опыте, интуитивном чувстве и вере безгранично. Среди других важных философских трудов Якоби - Послание к Фихте (Sendschreiben an Fichte, 1799); О попытке критицизма привести разум к рассудку (ber das Unternehmen des Kriticismus, die Vernunft zu Verstande zu bringen, 1801) и О божественных вещах (Von gttlichen Dingen, 1811). В 1807-1812 Якоби был президентом Баварской академии наук.

Умер Якоби в Мюнхене 10 марта 1819.

ЛИТЕРАТУРА

Якоби Ф. О трансцендентальном идеализме. - В кн.: Новые идеи в философии, сб. 12. СПб, 1914

Составить слова из слова якоби фридрих генрих